[sans auteur]
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[SPINOZA / SPINOSA (Baruch)].
Réflexions curieuses d'un esprit dés-interessé [désintéressé]
sur les matières les plus importantes au Salut,
tant public que particulier
[a également paru sous les titres :
La Clef du sanctuaire
et
Cérémonies superstitieuses des Juifs].
A Cologne, chez Claude Emanuel [sic], 1678.
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Un fort vol. au format in-16 (131 x 78 mm) de 14 ff. n.fol., 531 pp., 15 ff. n.fol., 30 pp. et 1 f. bl.
Reliure de l'époque de plein veau glacé blond, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, filets en pointillés dorés dur les nerfs, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, pièce de titre de maroquin acajou, titre doré, filet doré sur les coupes, tranches dorées, dentelle intérieure dorée.
''Edition originale de cet ouvrage rare, qui est la traduction française du Traité de Spinoza intitulé : Tractatus theologico politicus.
Il a été imprimé sous divers titres [en vue de détourner la censure], notamment : La Clef du sanctuaire et Cérémonies superstitieuses des Juifs''. (in Caillet).
La présente édition est augmentée des additions de Spinoza lui-même ; réunies in fine sous le titre Remarques curieuses et nécessaires pour l'intelligence de ce livre.
La traduction est due au libre-penseur Gabriel de Saint-Glen ; calviniste français réfugié à Amsterdam et principal promoteur de la pensée de Spinoza.
L'ouvrage, dans son édition originale latine de 1670, fut interdit en 1674 en raison de l'athéisme qui y affleure. ''Il constitue l'une des plus éloquentes argumentations en faveur d'un état laïc et démocratique et se veut une magistrale extension de la pensée politique de Spinoza en considérations éthiques.
L'homme est porté à la connaissance et à l'amour de Dieu ; l'amour de Dieu implique l'amour de nos semblables. L'homme, pour obtenir la sécurité, abandonne une partie de son droit de action indépendante de l'État. Mais l'État existe pour donner la liberté, non pour asservir ; la justice, la sagesse et la tolérance sont essentielles au pouvoir souverain.
La pensée de Spinoza, fusion du rationalisme cartésien et de la tradition hébraïque dans laquelle il a grandi, est un exposé limpide de la théorie du droit naturel.
Spinoza de défendre avec éloquence la liberté de pensée et de parole en matière spéculative ; le "Tractatus" contenant à ce titre la première déclaration équivoque de l'indépendance mutuelle de la philosophie et de la religion''.
Ex-libris armorié d'Antoine Godefroy de Dampierre de Saint-Philippe contrecollé au revers du premier plat.
Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 77 - Caillet III, Manuel bibliographique des sciences psychiques et occultes, 10316 - Brunet V, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 492.
Angles élimés. Tâches affectant les plats. Dos légèrement craquelé. Coiffe inférieure arasée. Coutures légèrement apparentes au premier pat. Rares rousseurs ou petites tâches éparses dans le corps d'ouvrage. Nonobstant, belle condition.
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